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太祖有些激进。从前在河东时活在他高压下的官员们便战战兢兢,成为天子后,他愈发激进地卡着新旧贵族们的利益。他们畏惧于他的文业武功不敢动弹,痛快地满足活着的太祖的一系列操作。
太祖要一个大治之世。他承诺过,一百年的盛世,没有战争,百姓富足。为此他一定要打下最坚实的地基。他要一个光明灿烂的世纪。哪怕不可避免再度灭亡,也能在千年后,通过汲取文明的养分,生长出来一个个茁壮的他。
只是,他子嗣单薄,终身未立后,宗室并无惊才绝艳的继承人。王朝二世而亡,蒋雉篡位,借由他的“遗产”延续了无比辉煌的又一个王朝。也算是在动荡中的平稳过渡。
一百年,盛世如期而至。鲜花盛开,有凤来仪,吉祥天和。
蒋雉恨陈氏,无比地恨。再泼天的恨,也换不回来他可爱的阿弟,他美丽的荧郎啊。
时间的车轮滚滚向前碾压。
后来的太祖,他的功绩被后来的辉煌盛世覆盖,存下来的大多是雾里看花的桃色轶事,以及他施政期的残暴无道。这很合理。
一千年后的陈姓说书人说,祖上传下来的野史:太祖早年确实算个明君,晚年却迷恋修仙,受了天杀的道士诈骗。
听书的人:“……”居然也很合理。
史书的记载是他一个人睡进了山中开凿的神秘帝陵,之后永远地阖闭山门。
野史的传闻,是50岁那年的他布衣出门,就再也没有回来。
王阳明说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。”三千大千浮世,如恒河沙数。一叶菩提,一花世界。
你看见了,它沉浮在你心头。它是真实的。
它像落在你肩头的月光,慢慢地流入你的认知,融入你的认知。
两个世界,一瞬间,一千年。真假交织,碎光流转,缓缓地,支离破碎的真相与谎言,狂想的声音,与有形的世界,渐渐地合并了。如同一只杂乱的魔方归原,“咔哒”,最后空的那格被推上了属于它的位置,空格有了实体,被一只手抹上色彩。一只严丝合缝的魔方,在星海滚滚穿梭,撞击某颗强烈吸引着它的星球。
两个星球相互毁灭,相互吞噬,再相互分离成为两个完整的星球,在星海遥望,凝成不再分离的引力。
它在它的天空壮烈且浩荡地升起,它缓缓而永恒旋转,变作它明亮的月亮。从此才有了潮汐与四季万物。
一幅风中的画,在日落的旷野“嗞啦”徐徐地燃烧。它是怎么样的一幅画?
《荡寇志》《》,中国清代长篇小说名,作者俞万春(1794—1849),此书草创于道光六年(1826),写成于道光二十七年(1847),中间凡“三易其稿”,首尾历22年;本书中,作者仇视以宋江为首的梁山泊起义的思想与金圣叹相一致,所以他紧接金圣叹“腰斩”过的七十回本《》,从七十一回写起,杜撰出一大篇宋江等如何“被张叔夜擒拿正法”的故事,自名其书为《荡寇志》,此书的初刻本却又署书名为《结水浒传》;是中国小说史...
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