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两侧的街道还是那么熟悉,这是以前我上下课的路。
从路口可以看见我家的楼层。工作日的下午,住宅区没什么人往来,我抬头看了一会儿,再回过神的时候,原来在身边的许驼已经不见了。
就像是直觉,我在旁边的树后找到了他。他以为我会慌张地去附近找他,等我一离开,他就趁机走远。
“你以为我几岁了?”我抱着双臂把他堵在墙角,“你为什么只想一个人走?”
“你知道为什么。”他指着远处的住宅楼,“——都到家附近了,你该回家了。”
“……我担心我被……”
“——你没有被通缉。”他打断我的话,“我不用带你走。回家去吧,就说是突然觉得工作压力大,去什么地方旅游了。你跟我走,就再也回不来了。”
他撞开我要走,我抓住他的手腕,几乎要开口,话都到了嘴边,却被咽了下去。
那句话我说不出来,最后属于正常世界的道德观阻止了它。可许驼猜到我想说的话了。
“你是想说,你不管你的妈妈了,想和我走?”他问,“家人、家、这个社会的身份,你统统无所谓了,决定和我走?”
他代我说了出来。
在普通人看来,这种话属于丧心病狂、泯灭人性的级别,甚至比我真的去马路上杀人还要严重。光明世界的人类有可能原谅杀人犯,但绝不可能原谅说出这种话的人。
这就是用道德来进行社会存在制约的光明社会。一个人的社会存在性有时会比他是否犯了法还要重要。违反人类社会制定的道德底线,则代表失去了社会存在性。他们会被排挤到人际边缘,永远不可能得到原谅。
换句话说,我自己愿意抛弃家人与他逃亡,和我被他胁持着逃亡,是完全不同的两个性质。
“你说出它,就真的回不去了。”
有个词叫“天性凉薄”。
并不是所有人都在意家庭和家人,在意自己的社会存在性。每个人都是一座不对外开放的孤岛,你只能用望远镜看见它外面毫无异常的的森林,却看不到岛上的沼泽。
有的人就是不会在乎,也学不会在乎这些。我不讨厌我的父母,但我并不会在意自己离开他们多久。高中组织学农,要到农场住两周。大部分同学都是第一次离家过夜,晚上想办法躲开老师查房,用手机偷偷给家里打电话。他们问我,戴雪明,你没带手机吗?你不给家里打电话吗?
但我是真的没觉得想家。我在国外读了几年的大学,从未体验过思乡的感情。
许驼对我的评价其实是对的,如果不是出生在一个安稳而平凡的家庭里,我也许天生就会是另一个世界的人。我的父母用爱将我纠正了,留住了,然而极限也仅止步于此。
我会觉得这个人美、那个人丑、猫很可爱。
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